洪适，一个在南宋时期让人敬仰的名字，他的学识和贡献至今仍在文学和古文字学的领域里留下浓墨重彩的一笔。他的著作《隶释》与《隶续》是研究中国古代文字学的重要资料。其中，《隶释》的价值不仅是它极高的学术价值，而是它的存在为我们揭开了古代文字变迁的神秘面纱。本文主要从洪适的生平、《隶释》的成书过程、内容要点及其对后世的影响等方面，详细解读这部宝贵的古籍。
洪适，字景伯，晚号盘洲老人，原籍鄱阳（今江西波阳）。他的学识广博、通金石，是宋代著名的文学家和金石学家。洪适独具匠心，对汉字的历史演变有着极高的研究热情。《隶释》的成书，源自于他对古代汉字的深情挚爱和无尽探求。书成于乾道二年（1166年），是他在成为观文殿学士、知绍兴府及安抚浙东时的学术成果。洪适生于1117年，逝世于1184年。他是当时文坛上与弟洪遵、洪迈并称的“三洪”，同时也是金石学的翘楚。在他一生中，洪适积累了大量的金石拓本，并根据这些拓本对历史传说中的讹误进行了修正和证明。
洪适的主要著作之一便是《隶释》。这部书的名字来源于它的主要内容：收录并解读了隶书体的汉碑碑文。《隶释》在宋代之前，类似的金石著作多数只有汉碑的目录和跋语，而真正开始收录完整碑文的，起始于洪适这部巨著。他不仅将隶书体的碑文用楷书形式写了出来，更对每个文字的异体、通假做了详细的注解。另外，与此书相辅相成的还有《隶续》、《隶缵》、《隶韵》和《隶图》等作品，但现今流传下来的只有《隶释》和《隶续》两部。
《隶释》的主体内容是以隶书为中心，对汉魏石刻文字一百八十九种进行了详细的分类、解释和研究。每种字形都被精心地写定，并对其异体、通假等特点作了详细的注明。洪适通过对汉魏石刻文字的解读，为我们展现了古代汉字的形体结构和演变过程，填补了古文字学研究的重要空白。
除了对石刻文字的研究，洪适在书中还辑录了多位前贤关于汉魏石刻的著作内容，值得一提的是，《隶释》除了包含大量的汉碑文，还辑录了众多前人的著作，如欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》和无名氏的《天下碑录》等。这样的做法，让《隶释》不仅是一部金石学的著作，更像是一部汇总了当时所有相关研究的百科全书。
《隶释》的创作过程，也是一个漫长而充实的过程。从乾道年间书的萌芽，到后来的拾遗补阙，再到一再的添刻，直至成书，洪适花费了近十余年的时间。这显示了他对于古文字学的极高热情和不懈的努力。
但是，尽管《隶释》在宋代金石学研究中有着举足轻重的地位，但它并非完美无瑕。书中虽然对很多古文字进行了详细的解读和论证，但也有一些地方存在误读或疏漏。例如，对于某些特定的文字或名字，洪适可能会因为当时的文献或资料不足，而有所误解。但即使如此，他的工作仍然被视为极为宝贵和珍贵。
到了清代，对于《隶释》的研究和出版再次受到关注。但由于当时并没有很好的底本，所以某些版本的《隶释》存在缺失和删节。幸运的是，在清代的乾隆年间和同治年间，有学者重新校勘和刻印了这部书，使其得以传世。
《隶释》的出版，将古代汉字的研究推向了一个新的高度。其精准的研究和无私的贡献，得到了后世学者的高度评价。《四库全书总目提要》中评价道：“自有碑刻以来，推是书最为精博。”可见，《隶释》在古文字学研究中的重要位置。
《隶释》不仅是研究古代汉字的重要资料，更是洪适对于汉字文化深深的热爱和贡献的象征。它不仅仅是一部书，更是一个时代、一个民族对于自身文化的独特解读和无尽探求。
洪适的学术精神和对文字学的贡献，对于后世学者是一种无法估量的财富。他不仅仅为我们留下了宝贵的文字资料，更为我们展示了一个学者对于学问的热爱和坚持。在今天，当我们回顾《隶释》的时候，不仅仅是在读一部古籍，更是在读一个时代的文化和历史。
