张咏，这位北宋时期的文学家，以其著作《乖崖集》留下了千古之佳作，不仅将我们引入了一个丰富多彩的文学世界，还为我们打开了一扇了解北宋文人精神面貌的窗户。张咏的字复之，自号乖崖，这个独特的号码背后，体现的是一种“乖”则违众，‘崖’不利物的独立和倔强精神。张咏，一个在政坛上颇有政声，在文学领域内又以淡泊之风赢得敬重的人物，构成了一幅极富时代特色的文人画卷。
依据资料记载，《乖崖集》原有10卷的版本，在张咏过世后由其弟张詵编刻，后已佚。直至南宋理宗时期，郭森卿增广其内容，包含语录和遗诗，重刊为12卷，且附录一卷，便成为现存的版本基础。张咏的诗风被称为“西昆体”，其特点在于淡泊、古雅、清远、幽深。不过，《乖崖集》中的内容并不仅仅限于这一风格，也有许多诗歌并不与西昆体同调，展现了其多样的文学表达和深厚的内涵。
在《乖崖集》中，不仅有诗歌，还包含了散文、赋、杂著、书、纪、序、碑铭、表、状、语录等多种文体，显示了张咏博学多才的一面。卷一收录赋文，卷二至五主要为各体诗歌，卷六至十一则为不同体裁的散文，卷十二为语录。这种多样化的文体搭配，使得《乖崖集》不仅在文学艺术上具有很高的价值，也在历史文献的角度展现了不可替代的地位。
张咏的诗风“雄健古淡有气骨”，他善于运用清新脱俗的语言，展现出一种内敛而非凡的氛围。就像他在《乖崖集》中的诗“小桃遮不得,深雪放教青”等句，这种“句清词古”的特色给人一种淡雅远离的感觉，让人在纷扰的现实中找到一丝超脱的安宁。这里，我们可以感受到，张咏所追求的那种文学境界，是远离尘嚣、心灵净土的象征。
与他的诗歌相比，张咏的散文也有着不俗的造诣，而这主要体现在他“不事雕饰”却“光明俊伟,发于自然”的文字表达上。这种文风，无疑给人一种朴实无华却又内含深远哲理的感觉。比如，他在《旅中感怀》和《幽居》等文中，展现了一种淡远的诗意之美，用简练的言辞描绘出一个静谧的世界，使人在阅读间能够体味到一种超然物外的情怀。
然而，尽管《乖崖集》在文学上的价值无可替代，但这部作品的传世之路却并不平坦。在宋咸淳五年(1269年)，原版由于战火而毁，幸好有伊赓重新刊刻，使这部作品得以保存。后来，《乖崖集》又经历了明、清两代的抄本，直到清光绪八年(1882年)，才有了仿宋刊本的出现。在现代，这部作品也得到了重视，例如北京大学所编的《全宋诗》和四川大学编的《全宋文》，都对《乖崖集》进行了研究和收录。
作为北宋一位独特的文学家和政治家，张咏展现出的那种坚守原则、清高自持的个性，以及他在文学上淡雅、超脱的风格，无疑给后人留下了宝贵的精神财富。在今天这个浮躁的社会中，回味《乖崖集》，我们或许能在张咏的文字中找到一种平静、清远的力量，引领我们在现实与理想间找到一种平衡和超越。
