《近思录集注》作为一部针对朱熹的《近思录》的注解书籍，在清代文学与思想界中占有重要的地位。对于学者、研究者来说，深入了解这部著作不仅能够更好地理解朱熹的思想，还可以进一步洞察宋明理学的演变。
1. 茅星来的版本
首先要说的是清代学者茅星来的《近思录集注》。茅星来，乌程人，他对《近思录》的研究历时十五年，几乎耗尽了他一生的精力。他的《集注》并非是一篇简单的笔记或摘要，而是一部精心研究、反复斟酌后的学术著作。茅星来对宋以来的《近思录》注释十分不满，认为很多注解既粗率肤浅，又解所不必解；而稍微需要推敲的地方，却避而不注，导致字句上的错误和混乱。
为了更准确地理解和传承《近思录》, 茅星来采纳了周、张、二程全书及宋元的《近思录》刊本，细致地校正了众多错误。不仅如此，他还参照了多家学者的观点，并加入了自己的独到见解。特别是对于名物和训诂的考证，茅星来做得尤为详细，体现出他深厚的学术底蕴。
此外，茅星来还对《伊洛渊源录》中记载的四子事迹作了详细的笺释，并将其放置在文首，被称为《附说》。这种方式不仅使读者对朱熹和他的学生有了更加全面的了解，也提供了一个系统的框架来理解《近思录》的内容。
2. 江永的版本
另一位值得关注的学者是江永，他同样为《近思录》写了一部《集注》。江永的版本与茅星来的不同之处在于，他更注重对朱熹及其门人日常讲论的考证。江永在注解过程中既深入解释文意，又详细阐述其中的奥义，对于其中的异同和瑕疵都一一指明。
江永以朱熹所定的篇名为准，分成了十四卷，从《道体》到《圣贤气象》篇，系统地阐述了朱熹“义理根源,圣学体用”之说。每一篇都广泛地引用了相关的经典和文献，显示出江永博学多才、严谨治学的风格。
3. 两版本的比较
茅星来与江永的两部《近思录集注》在风格和重点上有所不同，但都体现了他们深厚的学术底蕴和对朱熹思想的真诚热爱。茅星来更注重对《近思录》的整体理解和修正，而江永则更加注重对细节的挖掘和考证。
这两部著作都为我们提供了宝贵的学术资源，使我们能够更加深入地理解和研究朱熹的哲学思想。对于研究宋明理学的学者来说，这两部著作都是不可或缺的宝贵资料。
结论
《近思录集注》不仅是对朱熹《近思录》的注释，更是两位清代学者对宋明理学的独到见解和深入研究。无论是茅星来还是江永，他们都为后世留下了宝贵的学术遗产，为我们深入研究朱熹和宋明理学提供了宝贵的资料和灵感。
