施闰章，字尚白，号愚山，又号蠖斋，是清初的著名诗人和散文家。他出生于1618年，终于1683年，是安徽宣城的一位卓越的文化人。施闰章的生平可以说是充满了荣誉和成就。顺治六年，他荣获进士称号，而在康熙时期，他又因博学鸿词的卓越表现而被尊奉为翰林院侍读。这样的文学天赋使他在清初文坛崭露头角，被誉为“南施北宋”，与山东莱阳的宋琬齐名。
当我们提及施闰章的文学贡献，不得不提到他的代表作——《学余堂文集》。这是一本文别集，共分为28卷，内容涵盖了赋、诗文序、人物传记、行状、墓志铭、书信、疏、奏等。其中，卷一为赋作，余卷则涉及序记、书传、碑志、杂著等。据资料记载，其集中所论皆为发人深省，微有所讽，又能寓规于颂，它的风格公正不阿，如《朱、陆异同论》等均为颇具深意的论文。
施闰章的《学余堂文集》也收录了十首赋作，如《璿玑玉衡赋》、《粤江赋》、《牡丹赋》等，其中《粤江赋》、《大樟赋》为最为人所称道的托意抒情之作。这些作品不仅展现了施闰章的高超文学造诣，还展现了他对于生活、自然和人情世故的深入洞察。
不仅如此，《学余堂文集》还反映了施闰章对清初诗人创作的评论。其中，他对于诗歌的持论被视为经典。在《蠖斋诗话》中，他曾言：“诗如其人，不可不慎。浮华者浪子，叫号者粗人。窘瘠者浅，痴肥者俗。”他认为，诗歌应当反映其创作者的内心世界，而不是表面的华丽。这样的见解无疑为后人提供了宝贵的指导。
《学余堂文集》的价值不仅仅在于它所涵盖的内容，还在于它所受到的各种版本的印刷和流传。据记载，康熙时期，曹寅为其刻本；乾隆时期，该集被收录进《四库全书》；宣统时期，上海国学扶轮社出版了石印本；而在乾隆、嘉庆、宣统等时期，都有不同版本的印刷。
总的来说，施闰章的《学余堂文集》无疑是清代文学的一部瑰宝。它不仅展现了施闰章的卓越文学才华，还为我们提供了一个观察清初文化和社会的窗口。作为一位文学巨匠，施闰章的贡献不仅仅在于他的文学作品，还在于他对于文学的深入思考和批评。《学余堂文集》为我们提供了一个深入了解这位伟大诗人的机会，也为后人提供了一个学习和研究的宝贵资料。
