《慈湖遗书》是南宋时期杨简所著的一部著名的诗文集。杨简，字敬仲，是宋代著名的理学家，陆九渊的高足。他的这部作品不仅反映了他的学术思想，而且展示了他独特的文学才华。
这部作品共分十八卷，附有续集二卷。其内容丰富，涵盖了杂文、诗歌、家记等多种文体。其中，前六卷收录了杂文和诗歌，七至十六卷为家记，即杂录论经史治道之说；第十七卷记录了先训，而第十八卷收录了钱时所作的行状和真德秀的跋。续集则包含了杂文一卷及《孔子闲居解》一卷。
杨简的文学作品以其深刻的哲理性而著称。例如，在《咏春》中，他用通俗的语言描绘了春天的美景，表达了对自然的深刻感悟；而《题仙山院默斋》则描绘了山水景色，展现了作者对自然美的热爱和对生活的深刻思考。
在《慈湖遗书》中，杨简的哲学思想体现得尤为突出。他在书中系统地阐述了自己的主观唯心主义思想，认为“天地，我之天地；变化，我之变化”，强调了主观意识对客观世界的重要性。他还提出了“无知者圣人之真知”的认识论，反对对客观世界的认识，主张体验以封建伦理道德为中心的本心。在《绝四记》中，他进一步发展了自己的思想，提出“此心无体，清明无际，本与天地同，范围无内外，发育无疆界”的观点，表明了他对于心学的深刻理解。
杨简的《慈湖遗书》经历了多次的编辑和刊印，形成了多个版本。其中，明嘉靖年间的秦钺刻本是最早的版本之一。此后，清光绪十四年冯可镛重刻了此书，并又辑补编一卷。而民国二十三年张寿镛的《四明丛书》版本则进一步增补了内容，包括冯可镛和叶意深所编的《慈湖年谱》二卷、《慈湖世系》以及张氏所辑附录等。
《慈湖遗书》不仅是研究杨简生平和思想的重要资料，更是研究宋代理学和心学发展的宝贵文献。它展示了杨简如何将陆九渊的心学向更加彻底的主观唯心主义方向推进，同时也反映了宋代文化的多样性和深刻性。杨简的思想虽然在当时未能形成主流，但他对心学的解读和发展，对后世的理学发展产生了深远的影响。他将陆九渊的心学与佛学思想相结合，开创了儒学与佛学融合的新路径。
在教育观念上，杨简强调实践与应用，主张学习要结合实际，反对空谈和虚无的学术。他提出的“毋意，无念”的修养方法，旨在净化人的内心，使之回归到最纯粹的状态。这些思想不仅对当时的学术界产生了深远的影响，也为后来的心学发展提供了重要的思想资源。
综上所述，《慈湖遗书》是一部集杨简的学术思想、文学才华和教育观念于一体的重要作品。它不仅是研究宋代理学和心学的重要资料，也是了解宋代文化和思想的重要窗口。通过对这部作品的研究，我们可以更深入地理解宋代的学术思想和文化特色，感受到那个时代的学术氛围和思想激荡。
