《东维子集》是元代杨维桢（1296—1370）的诗文别集，其中包含了他一生中的精彩诗文作品。杨维桢，字廉夫，号铁崖，晚年更号东维子，他是浙江山阴（今浙江绍兴市）人，泰定四年（1327）成为进士，此后历任多地官职，最终因避兵漂泊浙西山水间，晚年定居于松江。他不仅以诗歌著称，尤其以乐府诗见长，还有丰富的文学作品和理论贡献，构成了《东维子集》的主体。
《东维子集》共三十卷，附录一卷，是杨维桢诗文别集的最早刊本之一，据明嘉靖间刻本记录。集中文篇占主导，共收录文四百三十四篇，分布在二十八卷中，诗歌则收录在两卷中，共计五十三首，附录一卷收录了其门生等唱和之诗二十四首。这样的编排体现了杨维桢作品的一大特色——以文为主，诗为辅。
杨维桢的文风清新流畅，追求自然，反对无病呻吟的文风。他的文章多为应学者名流之请而作，其中包含大量的记、序，展现了他的文学见解和对诗文高下的独到判断。《东维子集》中的文篇，以记录历史、评论人物、抒发志趣为主，体现了杨维桢广泛的学识和深邃的思考。尤其值得一提的是，《正统辨》一文，原不在集中，后由清代编入《四库全书》，反映了杨维桢对文学正统问题的思考。
在诗歌创作上，杨维桢被誉为“文妖”，其诗风奇特，好异想，被比作李贺。他的诗歌常常展现出强烈的个性和独特的风格，既有深沉的情感表达，也不乏对社会现实的深刻反思。《东维子集》中的诗歌虽然数量不多，但每一首都凝聚了杨维桢深厚的文化底蕴和独到的审美观点，展现了元代诗歌的独特风貌。
《东维子集》的传世版本较为复杂，包括明初刻本、明万历十七年王前刻本、清沈氏鸣野山房抄本等，这些版本的存在，使得杨维桢的文学遗产得以广泛传播和研究。特别是《四库全书》和《四部丛刊》的收录，更是对杨维桢文学地位的肯定。
杨维桢的文学创作和理论，不仅体现了他个人的文学才华和深邃思考，也反映了元代文学的多元发展和文化特色。他强调文应自然，诗应奇特，这一理念对后世文学创作产生了深远影响。
