《田间诗学》是清代学者钱澄之的一部诗经注本，作为一种独特的文学批评与经典解读的成果，这本书不仅代表了清代对《诗经》的深入研究，也反映了当时学术界从宋明理学向汉学的过渡态势。通过详细分析《田间诗学》的内容、注解风格及其学术价值，我们可以更好地理解这部作品在中国文化史上的地位和意义。
《田间诗学》共分为十二卷，成书于康熙二十八年（1689年）。钱澄之在此书中采用了《诗序》的首句作为主旨，意在通过对《诗经》的解读展示诗歌与田间劳作之间的关系，从而揭示诗歌的社会功能和文化意义。这种注解方式不仅是对《诗经》文本的一种解读，也是对诗歌本质的一种探索。
在注释方法上，钱澄之广泛采纳了宋代学者的观点，涵盖了约十五六家的论述。值得注意的是，除了广为人知的《毛诗正义》和《诗集传》之外，钱氏尤为重视宋人的解释，如王安石、杨时、范祖禹、谢枋得等人的学说。这些宋代学者的见解虽然在后世无传本存世，但钱澄之却能通过其他书籍了解并引用这些观点，显示了他博学和深厚的文献研究能力。
此外，钱澄之在《田间诗学》中特别注重对《诗经》中的自然景观、动植物名称以及地理山川的解释，这一点在当时的《诗经》研究中颇为少见。他通过《埤雅》、《尔雅翼》等书籍，补充了对《诗经》中许多专有名词和自然景观的详尽解读，使得《田间诗学》在训诂学上的贡献尤为显著。
钱澄之的这种注释策略，也反映了清初学术界的一种变化。虽然官方学问仍然以《集传》为主，但《田间诗学》已经开始尝试突破朱熹等宋明理学家的单一视角，转而倾向于更加关注汉学的研究。这种学术取向的转变，预示了清代学术由宋明理学向汉学、实学的逐渐转型。
学术评论者普遍认为，《田间诗学》在持论上非常精准核心，尤其在名物训诂和地理山川的讨论上，其详尽程度远超同期其他《诗经》注解作品。这种深入浅出的解释方式，不仅加深了读者对《诗经》的理解，也丰富了整个《诗经》学研究的深度和广度。
《田间诗学》的现存版本主要有影印文渊阁《四库全书》本以及安徽桐城刊本。这些版本为后世学者提供了重要的研究材料，使得钱澄之的学术成就得以延续和发扬。
