《论语集解义疏》是南朝梁时期的皇侃所撰写的一部经书注释作品，该作品以其深入浅出的注释和独到的见解在历史上占据了重要的地位。此书不仅在中国古代文化和思想史上有着举足轻重的影响，也为后来的儒学研究提供了宝贵的参考资料。
皇侃，字子高，吴郡（今江苏苏州）人，生于东晋末年，卒于南梁时期。他的一生虽然处于政治动荡的年代，但学识渊博，尤其精于儒学。他曾任国子助教、散骑侍郎等职，对经学有着深刻的研究和独到的见解。皇侃的学术研究，特别是对《论语》的解释，展现了他对孔子思想的深刻理解和个人的哲学思考。
《论语集解义疏》原书共十卷，皇侃在这部作品中，基于三国魏何晏的《论语集解》为蓝本，进一步加以扩展和深化。何晏的《论语集解》本身就是一个集合了多种解释的版本，而皇侃则进一步吸收了老庄以及其他学派的思想，使得这部注释书在内容上更加丰富和多元。
在《论语集解义疏》中，皇侃不拘泥于单一的解释方式，而是广泛采纳了前人的诸多学说，如马融、郑玄、包咸、周氏、陈群、王肃、周生烈等人的注释，通过综合这些不同的观点，形成了自己独特的解释体系。他的这种开放和包容的态度，使得《论语集解义疏》在当时及后世都被视为一部极具学术价值和参考价值的著作。
南宋时期，原本的《论语集解义疏》曾一度失传，幸亏在唐代有部分旧本流传到了日本。到了清代康熙、乾隆年间，这些宝贵的手稿被从日本寻回，重新被引入中国学术界的视野，其后又被收录进了《古经解汇函》等重要的文献集中。
在皇侃的《论语集解义疏》中，我们不仅可以见到对《论语》原文的逐字逐句的精细解释，还可以看到他如何将儒家思想与其他哲学思想相结合，展示了一种跨学科的思考方式。例如，在解释“学而时习之，不亦说乎？”这一经典语句时，皇侃不仅引用儒家的解释，还加入了自己的理解和对其他哲学理念的引申，展现了儒学思想的多样性和深度。
此外，皇侃的注释还特别注重实用性和教育性，他强调学习《论语》不仅是为了理解孔子的言教，更是为了将这些道理应用到实际生活和国家治理中去。这种实用主义的思考角度，使得《论语集解义疏》不仅是一部学术作品，更是一部兼具哲学深度和实践价值的教育手册。
总之，《论语集解义疏》是一部集历代学者大成的经典之作，它不仅反映了南朝时期的学术风气和思想特色，也对后世的儒学研究和文化传承产生了深远的影响。通过这部作品，我们可以更加深入地理解《论语》的精神实质和孔子的哲学思想，同时也能体会到中国古代学者在文献注解和思想传承上的卓越贡献。
