《勤斋集》是元代著名学者萧㪺的诗文别集，共八卷。萧㪺，字维斗，陕西奉元人，一生历任集贤学士、国子祭酒等职，谥号贞敏。他的文学作品在元代具有重要地位，但在他去世后，其诗文多散佚不存。元顺帝至正四年（1344年），苏天爵搜辑萧㪺的遗作，得文80篇，诗260首，词26首，编为《勤斋集》十五卷，并刊刻于淮东。然而，原本的《勤斋集》已久佚不传，现存的版本主要是从《永乐大典》中辑出的《四库全书》本。
《勤斋集》现存八卷，前四卷为文，后四卷为诗词。卷首有元顺帝至正四年张冲序、至正六年李黼序，记录了刊行《勤斋文集》时的原牒文。卷一为序、记，卷二为说、铭、赞、状、书、墓志铭，卷三为墓志铭、神道碑铭、墓表，卷四为杂著，卷五为五言古诗、联句、七言古诗，卷六为五言律诗，卷七为五六言绝句，卷八为七言绝句、词。萧㪺的诗文虽然单调平淡，但质实简洁，富有教育意义和哲理深度。
萧㪺在文学创作中，秉持“教人必自小学始”的理念，其作品立意精深，言近旨远。他的文章虽然缺乏华丽的辞藻，但胜在质朴真实，展现了他作为一代大儒的风范。正如《四库全书总目》所评：“今考其文，气格虽不甚高，而质实简洁。”这种质实简洁的风格，使得他的作品在后世得到了较高的评价。
苏天爵在至正四年搜辑萧㪺遗稿时，除了将诗文重新编订，还收录了赵弼、傅岩起、王瑄、高良弼、石天麟等人的碑传，这些碑传不仅补充了《勤斋集》的内容，还为后世研究提供了重要的史料。这些文献的收录，使得《勤斋集》不仅是一部文学作品集，更是一部具有重要历史价值的文献集。
《勤斋集》的诗歌部分，虽然在艺术表现上不如同时代的其他诗人，但却以其质朴的风格和陶冶性灵的作用，赢得了后世的认可。萧㪺的诗歌创作，注重表达内心的真实感受，摒弃了过多的修饰，力求以简洁明了的语言，传达深刻的思想和情感。《四库全书总目》评价其诗：“诗非所长，而陶冶性灵，绝去纤秾流派，亦足觇其志趣之高焉。”这种对内心世界的探索和表达，使得萧㪺的诗歌具有独特的魅力。
萧㪺的词作虽然数量不多，但也同样展现了他在文学创作中的独特风格。他的词作简洁明快，意境深远，通过精炼的语言，表达出丰富的情感和哲理。《四库全书》本《勤斋集》中，收录了萧㪺的词作四首，这些词作虽然在数量上有限，但在艺术表现上却具有较高的水平。
《勤斋集》的传世版本，主要以《四库全书》本为主。清乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出萧㪺的文42篇，诗261首，词4首，重新编为《勤斋集》八卷。这一版本的编纂，使得萧㪺的作品得以流传至今。除此之外，《勤斋集》还有清乾隆翰林院抄本（藏于北京图书馆）和清浙江守经堂重刊文渊阁本（藏于四川大学图书馆）等多个版本。
