《周礼》,作为中国古代的一部重要经典，记录了周代的礼制和制度。然而，随着时代的变迁，对这部古籍的解读和研究亦随之进展，使得它成为历代学者研究的焦点。而明代的王志长，正是这个研究传统中的一位重要人物。他所著的《周礼注疏删翼》不仅代表了他个人对《周礼》的理解，更融合了历代注疏的智慧，展现出一种独特的解读。
首先，王志长，明代的“三才子”之一，与他的兄长王志坚并称。他们两兄弟都是昆山人，才情横溢，为明代的学术界增添了亮丽的一笔。王志长被誉为深于经学的学者，尤其是对“三礼”——《周礼》、《仪礼》和《礼记》有着深入的研究。他的《周礼注疏删翼》，正是这深厚学识的结晶。
此书的名称“删翼”二字，体现了王志长的研究方法和态度。他在整理郑玄和贾公彦的注疏时，对原有的文本进行了大量的删减，去除了其中的冗余和繁文，以求精炼，这就是“删”字的来源。而“翼”则代表了他对这两位前贤的注疏进行补充和发挥，引入了更多的诸家之说，丰富了原文的内容和内涵。
王志长的这种处理方式，并非空前。自宋代以来，学者们对经典文献的研究方法逐渐由考证转向论辩。而王志长能够站在这一传统之上，一方面继承前人的研究成果，另一方面又恪守经文的原旨，这在当时是相当难得的。正因为如此，《周礼注疏删翼》被《四库提要》称为“在经学荒芜之日,临深为高”。
不仅如此，王志长的这部注疏，还得到了当时其他学者的广泛关注。他们对王志长的工作表示了高度的评价，并认为他为《周礼》的研究和传承做出了重要的贡献。
总的来说，王志长的《周礼注疏删翼》是明代注疏学的一部杰出之作。它不仅体现了王志长个人的学识和才华，更代表了明代学术界对古代经典的敬重和传承。在今天，当我们再次翻开这部书时，不仅可以看到《周礼》的原貌，还能感受到王志长和他所处时代的学术风貌。
