南宋时期，随着经学的繁荣，儒家经典被重视并多次重注。在这样的背景下，宋易祓这位深受人们尊重的学者，创作了经学著作《周官总义》，该书在宋代乃至后世都产生了深远的影响。
易祓，字颜章，号山斋，湖南宁乡人。其生卒年不详，但他在淳熙年间高中进士，曾任礼部尚书。他的一生都在研读和著述中度过，除了《周官总义》，他还有《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《汉南北军制》和《山斋集》等著作。可见，他在当时的学术界具有极高的声誉。
《周官总义》是易祓对《周礼》这一古老经典的注释和解读。这部经典描述了西周时期的政治制度、礼仪和音乐等内容。易祓坚决地采用“以经释经”的方法，尽量避免凿空之论。在研究经文时，他不仅引经据典，还大胆地提出自己的见解，有时甚至与传统的解释大相径庭。例如，他对“大宰九赋”、“九庙九献”、“肆师之祈珥”、“辀夫之四旗”等议题的看法与先儒有所不同，但他并非凭空杜撰，而是以经文为依据，力图还原经文的真实意图。
此书中对《夏官》中的职方氏，即古代的地理学家所作的考证，是易祓的一大亮点。他对地理、山川的考释详尽，几乎无人能出其右，这也是为何《周官总义》被称为宋儒研究《周礼》的最高水平之作。
然而，时光流转，这部著作的原始版本未能完整传世。原本衡阳刻本已不传，仅有的《永乐大典》本只存有部分内容。但清代的四库馆臣不甘让这部宝贵的著作湮没，他们汇合了《永乐大典》中的文献，并从王与之的《周礼订义》中补充了《地官》、《夏官》的部分，最终辑录为现存的三十卷。尽管这部著作未能完整保存，但已得原书十之八九，为我们窥探易祓的学问和南宋经学的繁荣提供了宝贵的资料。
总的来说，易祓不仅是一位学识渊博的学者，更是一位勇于挑战传统，敢于创新的思考者。他的《周官总义》不仅为我们提供了对《周礼》的深入解读，更体现了宋代学者对儒家经典的真挚热爱和不懈追求。他的学术贡献，无疑使他在中国历史上的经学研究中占据了不可磨灭的地位。
