李存，元朝时期的著名文人，其诗文均蕴含深厚的儒家思想，是中国古代文化瑰宝的重要组成部分。他的代表作《俟庵集》通过其子李卓的编辑，经过世世代代的传承，如今已成为学术界洞悉元朝文化风貌的重要依据。
在深入研究《俟庵集》之前，我们需要先了解其作者李存。李存字明远，更字仲公，元朝人士，籍贯安仁（今江西鹰潭）。他在少年时期就开始师从陈苑，对天文、地理、医药、卜筮、释道等领域展现出极高的兴趣与热忱，使他的学识渊博、思想深邃。尽管他在生活中屡次被推荐为官，却坚决不从，这使得他在学术界获得了”俟庵先生”的尊称。
《俟庵集》是李存生前的诗文作品，由他的儿子李卓编辑而成。这部作品集的形成时间可以追溯到明朝洪武年间，包含诗歌四百二首，散文三百五十篇左右。其诗歌多为赠答和酬诗，而他的散文则主要以实事记述为主，风格平实醇雅，论述深入。
《俟庵集》共三十卷，前十一卷收录各体诗，余下十九卷则为各体散文。这个诗文别集以邹济永乐三年(1405)的序文以及危素为李存所作的墓志铭开首，此外，卷末还附有一篇虞集的书。李存的诗歌主要包括古体诗、六言诗、五言律诗、五言绝句、七言律诗以及七言绝句等各类诗体。他的散文包括记实、序、传、说、铭、哀辞、祭文、行状、圹记、志铭、墓表、杂文和书简等各类体裁，显示出其广博的学识与独特的文化眼光。
《俟庵集》中的诗歌和散文皆风格平实醇雅，论述深入，不露锋芒，与当时的金溪流派大相径庭，凸显了李存儒者的本色。即使在元朝的时代背景下，他也能保持儒家的传统，以独特的眼光和深厚的学识，将诗文创作进行到了极致。
《俟庵集》的存在不仅仅是一个历史的记载，更是一部文化的瑰宝。这部作品集的价值不只在于其文学价值，更在于其历史价值。在这部作品中，我们可以看到元朝的社会现象，感受到元朝人们的思想和情感。此外，李存对天文、地理、医药、卜筮、释道等各种学问的深入理解和精炼表述，使得这部作品集具有极高的学术价值。
总的来说，《俟庵集》是一部不可多得的珍贵作品集，它既是元代文化的重要载体，也是我们今天理解和研究元朝历史的重要资料。它以其独特的魅力，深深地吸引着我们，让我们更深入地理解元代的历史文化，也让我们对中国传统文化有了更深的理解和认识。
