胡助，字履信，号古愚，别号纯白老人，东阳（今浙江）人，曾任国史院编修官、承信郎、太常博士等职。他以敏锐的文采和卓越的学识，充实了元代的文学领域，而他的《纯白斋类稿》则是他那一生的创作精华，是中国古代诗文的一颗闪亮的珠宝。
《纯白斋类稿》最初由胡助自编，原为三十卷，然而随着时间的推移，原稿遗失、残缺无存。至明正德年间，胡助的六世孙胡淮勘寻残片，历经艰辛，最终将其重新整理编排成二十卷。该集包含赋一卷，诗十六卷，杂文三卷，并附有诗文两卷，是胡助一生的诗文创作成果。
胡助的诗文创作遍布各类文体，其赋包括《西岘山赋》、《秀野园赋》、《小赤壁赋》、《秋堂赋》,以及《围棋赋》等五篇，诗歌部分包括五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言排律、五言绝句、七言绝句等多种形式，杂文则有铭、颂、传、赞、题跋、碑铭等。
《纯白斋类稿》在文学史上的影响深远，其影响力甚至扩展到了近二十个家族，对后世产生了深远影响。尤其是《上京纪行诗》和《京华杂兴》两部作品，他们的广泛传播和被题跋者多次引用，使得胡助的名字和他的作品声名远播。
虽然胡助的作品语言平易近人，没有深奥的诗句或令人吃惊的创新，但他的作品却没有散漫无序的病态，他始终保持了一种中庸之美。《四库全书总目》评价他的作品说：“助诗文皆平易近人,无深湛奇警之思,而亦无支离破碎之病,要不失为中声。”这也成为他的作品的一种独特魅力，使他的作品在文学界受到了广泛的赞誉。
此外，胡助还是一个卓越的藏书家，他的藏书室名为“纯白斋”。这个名字与他的别号相吻合，寓意他的道德品质和学问纯粹如白，没有丝毫杂质。他在纯白斋里阅读、思考、写作，把他的知识和智慧注入到《纯白斋类稿》中，使得这部作品富有深度和广度，流传至今。
作为元代的一位重要文人，胡助的贡献不仅仅体现在他的诗文创作上，更体现在他对中国古代文化的传承和推广上。他以独特的文采和深厚的学识，将中国古代文化的精髓注入到他的作品中，使得这些作品成为我们研究和理解中国古代文化的重要资料。
总的来说，胡助和他的《纯白斋类稿》在中国文化史上具有重要地位。他的诗文创作和他对古代文化的传承，使得他成为中国文化史上的一位重要人物。他的创作和他的影响力，使得他在中国古代文学史上有着不可磨灭的地位。他的作品不仅丰富了中国的文化遗产，也让我们对中国古代文化有了更深入的了解。
