在中国古代文献的注疏中，有一部颇具影响力的作品，名为《周官集注》。该书由清代学者方苞所著，旨在对《周官》进行深入研究和解释。方苞，字凤九、灵皋，号望溪，生于1668年，卒于1749年，是安徽桐城人。作为古文“桐城派”的代表，方苞是清代的一位重要散文学家，他的作品涵盖了经学、史学等多个领域。
《周官集注》完成于清康熙庚子年，即1720年。书中，方苞对《周官》提出了自己独特的观点。他认为，《周官》原本只是六官程式，并非记礼之文。然而，由于《汉书·艺文志》将其列为礼家的文献，后世学者误称其为《周礼》。为了纠正这一误区，方苞特地为其命名为《周官集注》。
在《周官集注》中，方苞仿宋代大儒朱熹的注疏体例，汇集了众多前人对《周官》的解读和说法。他所采纳的众说，一律不给予标注；若全引用某一家的解释，则会特地标明其名字；对于明显有误的观点，他选择忽略不提；而对于那些表面上看起来正确但实际上可能有误的解释，他则进行深入的考证。在注释中，方苞特意用圈标记出那些深入挖掘、旁敲侧击的观点。
《周官集注》的注释简练明快，而方苞的观点则是深厚且正统。对于初学者来说，该书提供了一个相对简单明了的入门，帮助他们更好地理解《周官》。
除《周官集注》外，方苞还著有多部与《周官》相关的作品，如《周官辨》、《周官析疑》等。尤其是《周官辨》，其中方苞提出，《周官》的原文被刘歆篡改，为了迎合王莽，进行了大量的修改。他还引用了明代的《金瑶论》来证明自己的观点，指出《汉书》中关于王莽的记录并不可靠。不过，相较于《周官集注》，《周官辨》的观点显得过于激进，缺乏充分的证据支持。
目前这本书的版本主要存于《四库全书》，也有《望溪全书》和《抗希堂十六种》本。
《周官集注》不仅是方苞学术研究的代表作，也在清代经学中占有一席之地。它既回应了对《周官》的历史误读，也为后世提供了一个深入研究该书的宝贵资料。方苞的学术研究，特别是他对《周官》的研究，为后世的学者提供了宝贵的启示和参考。
